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在神話傳說(shuō)中，哪吒的前世是女?huà)z坐下的靈珠子，后下凡投胎到了殷商末年陳塘關(guān)總兵李靖夫人的肚子里，經(jīng)懷胎三年零六個(gè)月，出世換名“哪吒”，成為李靖的第三個(gè)兒子，金咤、木咤的弟弟，被尊稱為太子爺、三太子、善勝童子。

哪吒（ nézh?。┦侵袊?guó)古代神話傳說(shuō)人物，道教護(hù)法神。主要記載源于元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍于明代神魔系列小說(shuō)名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學(xué)作品。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有一個(gè)相對(duì)難以知曉的真相，那就是這哪吒的性別問(wèn)題，他到底是男孩還是女孩呢？

我們通過(guò)很多的熒屏上面所展示出來(lái)的形象能夠看到他長(zhǎng)的是太過(guò)于像女孩了，這給人的感覺(jué)就是女孩，而在眾多的影視劇當(dāng)中甚至是直接用女性人物來(lái)扮演，也更加讓人們是產(chǎn)生了一定的疑慮。而通過(guò)西游記我們卻能夠發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。在當(dāng)初孫悟空剛剛和哪吒對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，此時(shí)是他們之間的第一次作戰(zhàn)，孫悟空看到此人是身手不凡，于是便問(wèn)到：“你是誰(shuí)家的小哥？”這小哥自然是男孩的稱呼，孫悟空可是有著火眼金睛的人物，那對(duì)于一個(gè)人物的本質(zhì)是能夠看的清清楚楚的，也是不會(huì)出現(xiàn)任何的漏洞的，可以說(shuō)這是男孩沒(méi)錯(cuò)。

而接下來(lái)這哪吒便講到：“我乃托塔天王三太子哪吒。”在這句話當(dāng)中我們能夠看到哪吒是自己說(shuō)自己是三太子，要說(shuō)在那時(shí)候，這太子自然是男性的一種代表，如果是女性，那么會(huì)有公主等不一樣的一種稱呼的，此時(shí)我們是可以認(rèn)定他便是男性。

原文記載：第四回——“見(jiàn)哪吒來(lái)的勇猛。好太子……孫悟空迎近前來(lái)問(wèn)曰：“你是誰(shuí)家小哥？闖近吾門(mén)有何事干？”哪吒喝道：“潑妖猴！豈不認(rèn)得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。”

西游記當(dāng)中的記載我們是能夠?qū)λ纳矸菔怯兄粋€(gè)確切的認(rèn)識(shí)的，有了孫悟空的辨認(rèn)，還有他自身的一個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)于性別我們只能從這難以辨認(rèn)的細(xì)節(jié)當(dāng)中入手，當(dāng)然在《封神演義》當(dāng)中還有很好的證明。

在封神故事中的哪吒是商末時(shí)期陳塘關(guān)總兵李靖的第三個(gè)兒子，金吒、木吒的三弟，本是闡教的鎮(zhèn)教之寶靈珠子投胎轉(zhuǎn)世；奉元始天尊法旨下凡，母親殷夫人懷胎三年零六個(gè)月生出一個(gè)肉球，李靖以為是妖物就用劍切開(kāi)，里面的男嬰正是哪吒，他手戴金鐲，肚纏紅綾，生來(lái)就自帶兩大仙家鎮(zhèn)洞法寶出世。天生神力,滿地上走，降于凌晨身負(fù)一千七百殺戮，后來(lái)仙人太乙真人登門(mén)道賀，收其為徒取名“哪吒”。

在《大圣歸來(lái)》里，江流兒曾問(wèn)大圣：哪吒是女孩嗎？四年后，這一歷史難題，被做成電影《哪吒之魔童降世》宣傳片，與《大圣歸來(lái)》搞了個(gè)IP聯(lián)動(dòng)，又一次引爆了話題傳播。而哪吒也用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的性別。

可見(jiàn)哪吒是男孩無(wú)疑。而在眾多的影視劇當(dāng)中我們看到的不一樣，這很可能是與他的人物形象有關(guān)，原本就是一個(gè)小孩的形象，長(zhǎng)的也是相當(dāng)?shù)目蓯?ài)，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些改動(dòng)也是情有可原的，大多數(shù)以女性的角色出現(xiàn)恐怕就是為了劇情需要，而真實(shí)的性別是沒(méi)有什么懸念的。