說(shuō)到人皇與天子的區(qū)別其實(shí)也還是很有話說(shuō)的，雖然這個(gè)題目比較難，但是其實(shí)仔細(xì)的體會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題背后的故事還是挺有意思的，畢竟可以看到從商朝之后的故事和商朝之前的故事完全是不一樣的了，所以就從人皇和天子的區(qū)別說(shuō)起，那么這個(gè)人皇與天子到底有什么區(qū)別呢?下面一起來(lái)揭秘分析看看吧!

人皇：

人皇氏：簡(jiǎn)稱“人皇”，又稱“泰皇”，是中國(guó)古代歷史神話人物。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，“皇”像太陽(yáng)一樣光輝燦爛的意思;氏，用來(lái)稱呼帝王貴族等。盤古后裔中，三皇是最早的三位神祇，蓋“三皇”稱謂僅是一種傳說(shuō)，都是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過(guò)特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父?！洞呵锞暶鼩v序》：“人皇出暘谷，分九河?！?/p>

傳說(shuō)人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父。徐整《三五歷紀(jì)》載：天皇、地皇、人皇;中國(guó)民間神話后來(lái)又把三皇都具體為一個(gè)古代部落首領(lǐng)?；矢χk《帝王世紀(jì)》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具體人物太多了，這在后世所作的文獻(xiàn)里，增補(bǔ)了眾多位上古部落首領(lǐng)賦與人皇稱號(hào)，形成了新“三皇”的誕生。

天子：

臣民對(duì)帝王的稱謂。天子:顧名思義，天之嫡長(zhǎng)子。其命源天對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱呼。他們?yōu)榱遂柟套约旱牡匚缓驼?quán)，自稱其權(quán)力出于神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天子的說(shuō)法就已經(jīng)開始出現(xiàn)，但還未成為正統(tǒng)的稱呼，周王朝和各諸侯國(guó)依然沿用著大王，漢代以后天子之稱謂始流行。

總結(jié)：

所以這個(gè)人皇和天子完全是兩碼事，這個(gè)人皇是神話人物，而且天子是稱謂了。