說到古代人活埋這件事情還是挺有說法的，話說在古代有的人活到了60歲之后就會被活埋了，那么這到底是怎么回事呢?小編覺得有可能是和一些習(xí)俗有關(guān)，也有可能是古代太窮，人都活到了60歲了，都沒有勞動力，所以感覺還是非常殘酷的，那么小編覺得背后的故事也沒那么簡單的，所以更多的就跟隨小編一起來分析揭秘看看具體的情況吧!

六十花甲的棄老風(fēng)俗，在歷史上存在過的可能性很高。有很多說法，什么秦朝、宋朝、元朝，這些個朝代都不可能。

人們一直喊暴秦，秦始皇這樣干的話，司馬遷早就把他的罪狀列進(jìn)《史記》了。宋朝更不可能，宋朝一直擺著“仁義治天下”的幌子，況且幽云十六州不在轄區(qū)(后面會詳細(xì)解釋)。元朝就也不可能，理由同秦朝，有這事的話早在史書里鬧翻天了。

也有很多人多認(rèn)為把六十歲活埋老人的傳說認(rèn)為虛構(gòu)的故事，甚至演繹出靈異事件。經(jīng)過本人考證，雖然正史沒有記載，但是這個說法傳播極廣，結(jié)合一些老舊風(fēng)俗、證據(jù)和推理，這事真就存在過。且聽【爾朱少帥】說給你聽：

所謂的“花甲葬”也叫“瓦罐墳”，說是墳，但是跟正常的墳?zāi)共灰粯印?/p>

瓦罐墳是先在地上挖坑，平整壓實(shí)，在坑壁四周要青磚青瓦壘墻，在地上也有青磚青瓦鋪地，還有壘個頂棚，頂棚側(cè)上方留一個孔。這個孔做什么呢?一來通風(fēng)透氣，二來送飯送水。

老人年過六十后，就會被送進(jìn)這瓦罐墳，然后封頂留空。繩子吊著瓦罐，每天送點(diǎn)吃喝。哪一天送飯的時候，里面的老人沒回應(yīng)了，就說明人已經(jīng)過世了。接著就把孔堵上，封土堆墳。

本人第一次聽到“六十活埋”的故事，是在初中時。一位鄰家老婆婆講述她姥爺給她講過的老故事。

晉西北的一個村子里，一直流傳著花甲葬的風(fēng)俗。這一年，老父親59歲了，家窮，兒子年過三十都沒娶媳婦。老父親不想拖累兒子，農(nóng)閑時就和兒子提前把墳挖好住了進(jìn)去。兒子孝順，含淚送別老父親，別人每日送一頓飯，他是一日送三餐，隔三差五還送點(diǎn)好吃的。

轉(zhuǎn)眼間到了冬天，這荒郊野外、天寒地凍的，兒子實(shí)在不忍心老父親受苦，就要刨開墳，把老父親接回家。

老父親連忙阻止：“使不得!使不得!”

“娘早亡，老爹一個人把兒帶大，舍不得你死!”兒子不依。

“祖上的風(fēng)俗就該這樣，不然會被鄉(xiāng)親們說閑話的?！崩细赣H老淚縱橫：“老爹沒本事，沒給你娶到媳婦，留著我著白吃白喝的，更沒姑娘跟你了?！?/p>

“什么殺千刀的狗屁風(fēng)俗!”兒子拿鋤頭死命地刨：“我只要老爹多活幾年就夠了!”

“轟隆”一聲，或許是之前挖墳是沒弄結(jié)實(shí)，或許是黃土地的土質(zhì)太酥軟，兒子幾鋤頭下去，居然塌方了一塊。有驚無險，老父親只是被黃土砸的灰頭土臉而已。爺倆收拾妥當(dāng)，回過神來端詳塌方時，有一個腦袋大的陶瓷罐子漏出黃土半截。

兒子隨手一鋤頭搗碎陶瓷罐子，赫然是銅錢和碎銀子。這一發(fā)現(xiàn)讓爺兩驚喜不已，繼續(xù)刨周圍黃土，居然收獲了六個陶瓷罐子——都是銅錢和碎銀子。后來的故事就是，爺倆買地蓋房，給兒子娶媳婦，成了村里的首富。

兒子因?yàn)樾⑿牡玫胶脠蟮氖乱矎V為傳揚(yáng)，村里逐漸沒有了花甲葬的風(fēng)俗。

講故事的老婆婆，她姥爺就是故事中的兒子的下一輩。解放前老婆婆家就是小地主，她們村子里面三分之一的房屋都是她家的。老婆婆家是地主的事情是可信的，那個年代她家曾經(jīng)是村里面批斗會的長客，他兒子因?yàn)槌煞植缓帽卉婈?duì)開除。

老婆婆的故事給我心里面留下了好奇的種子，我大學(xué)畢業(yè)后，工作原因經(jīng)常出差，基本走遍了大江南北。后來也進(jìn)行了多方查證資料和尋訪。得出以下結(jié)論：

一、“棄老風(fēng)俗”并不是沒有史料佐證，所謂正史記載的多是漢民族的帝王家譜。而“棄老風(fēng)俗”在河北、山西、陜西的一些縣志里面有零星出現(xiàn)，沒有引起人們關(guān)注。

二、“棄老風(fēng)俗”的說法，多出現(xiàn)在北方部分區(qū)域，在東北地區(qū)和黃河以南幾乎沒有這種說法。

三、在北方黃土高原出土的很多古代平民墓葬，沒什么陪葬品，卻用青磚鋪墻鋪地，很符合故事里描述的“瓦罐墳”的樣式。

四、古代很多游牧民族，在大遷移的時候，習(xí)慣拋棄老弱病殘，雖然不一定是活埋。

真相在一步步接近。

“棄老風(fēng)俗”很可能就是某些游牧民族統(tǒng)治北方時期的行為。游牧民族習(xí)慣直接拋棄，因此推斷“瓦罐墳”應(yīng)該是在農(nóng)耕區(qū)出現(xiàn)。——這個游牧民族曾經(jīng)統(tǒng)治了游牧—農(nóng)耕混合帶的區(qū)域。

沒有在正史出現(xiàn)的理由也很充分——我們的正史記載的古代外族本來就很少。還有一個可能就是這個游牧民族統(tǒng)治的時間不長，沒來得及造成足夠大的關(guān)注。再有一個可能就是大的戰(zhàn)亂時期，主流社會沒精力關(guān)注。

綜合起來，統(tǒng)治北方農(nóng)牧混合帶、時間很短的大戰(zhàn)亂時期、北方游牧民族——符合這些特征的族群和時期——罪魁禍?zhǔn)拙褪牵何搴鷣y華時期的前趙(匈奴人)或后趙(羯族)。