現(xiàn)代人理解的萬(wàn)年歷，就是能查詢很多年的日歷，不說(shuō)萬(wàn)年但百年肯定是足夠的。實(shí)際上萬(wàn)年歷是古代傳說(shuō)中一部古老的太陽(yáng)歷，之所以叫“萬(wàn)年”是因?yàn)榘l(fā)明這種日歷的人叫萬(wàn)年。當(dāng)時(shí)實(shí)行的各種節(jié)令很亂，萬(wàn)年想要把節(jié)令定準(zhǔn)，所以設(shè)計(jì)了一個(gè)可以測(cè)量日影計(jì)時(shí)的晷儀。長(zhǎng)久使用后，萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)了每隔三百六十多天，天時(shí)就會(huì)重復(fù)一遍，這才為此后發(fā)明萬(wàn)年歷打下基礎(chǔ)。不過(guò)這也只是傳說(shuō)，真?zhèn)尉鸵看蠹襾?lái)判斷了。

日歷是今天人們最熟悉的事物之一，因?yàn)閹缀趺坎恐悄苁謾C(jī)里都會(huì)帶有日歷類的軟件，供人們查詢?nèi)掌?，記錄事?xiàng)。對(duì)小編來(lái)說(shuō)，日歷最重要的功能就是用來(lái)查詢放假信息了。

中國(guó)最早關(guān)于日歷的記載是在1100年前的唐順宗永貞元年，那時(shí)皇宮中已使用日歷了，當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷，按月分為12冊(cè)，其中不僅記錄著日期，而且是編修國(guó)史的重要資料，因?yàn)樯厦婷宽?yè)都會(huì)記載著皇帝當(dāng)日的所作所為。

現(xiàn)在日歷又叫做萬(wàn)年歷，這是為什么呢?難道是因?yàn)槿諝v很準(zhǔn)確，甚至能推導(dǎo)至一萬(wàn)年之后的某一天是幾月幾日?其實(shí)并不是。

在中國(guó)，日歷被叫做萬(wàn)年歷的時(shí)間已經(jīng)很久了，相傳之所以這么叫是因?yàn)榧o(jì)念最早發(fā)現(xiàn)歷法存在的那個(gè)人，他名字就叫萬(wàn)年。

相傳，商朝第十三任國(guó)君祖乙時(shí)期，有位叫萬(wàn)年的人苦于當(dāng)時(shí)人們認(rèn)知的節(jié)令很亂，他根據(jù)日照樹(shù)影的長(zhǎng)短，以及自己動(dòng)手做的五層漏壺，發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短便會(huì)重復(fù)一次。

當(dāng)時(shí)的國(guó)君祖乙也正在命大臣阿衡敬祭天神，以便掌握天時(shí)節(jié)令。這當(dāng)然是行不通的，萬(wàn)年聽(tīng)說(shuō)后，就帶著自己的發(fā)現(xiàn)去面見(jiàn)國(guó)君。國(guó)君聽(tīng)明白他的陳述后，大悅，為他修建日月閣、日晷臺(tái)和漏壺亭，命令制作出更精確的歷法。

一天，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展。當(dāng)阿衡登上日月閣時(shí)，看見(jiàn)閣內(nèi)的石壁上刻著：日出日落三百六周而復(fù)始從頭來(lái)，草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

阿衡心知萬(wàn)年對(duì)歷法的研究已經(jīng)成功，他嫉妒萬(wàn)年可能會(huì)因此而得寵，于是派刺客去除掉萬(wàn)年。結(jié)果刺客在行兇時(shí)被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)緝拿，祖乙知道后懲處了阿衡。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的觀察天象和計(jì)算，萬(wàn)年終于創(chuàng)造出了精確的太陽(yáng)歷，當(dāng)時(shí)祖乙已經(jīng)去世，萬(wàn)年將歷法呈獻(xiàn)給新任國(guó)君后，國(guó)君看著此時(shí)已滿面銀須的萬(wàn)年，大受感動(dòng)，將此歷法命名為“萬(wàn)年歷”。從此萬(wàn)年歷的說(shuō)法就流傳了下來(lái)。

有意思的是，近代出土的甲骨文中，有一片就刻有商朝人使用歷法的記錄，證明了商朝的歷法已具有相當(dāng)水平，而且這一頁(yè)甲骨歷也是目前全人類最古老的歷書實(shí)物。

這片甲骨文與古代傳說(shuō)的暗暗相合，讓人們不禁猜測(cè)，也許關(guān)于萬(wàn)年的傳說(shuō)是真的，也說(shuō)不定哦。